apple developer:山西永乐宫发现近百件蒙元时期玄门纸质文物

admin/2020-09-14/ 分类:淮南热点/阅读:

山西永乐宫发现近百件蒙元时期玄门纸质文物

时间:2020年09月09日 16:01  稿件泉源:汹涌新闻


永乐宫壁画西壁《朝元图》局部

  据获悉,山西永乐宫壁画珍爱研究院在开展永乐宫搬迁资料整理时,发现近百件与永乐宫宗教流动有关的古籍文书。

  其中的五件蒙古时期玄门度戒牒文书和一件或早于同期的刻印道经,弥足珍贵,对研究蒙元时期全真教生长和永乐宫重修历史具有主要价值。

  经有关专家评估,被定为馆藏一级文物。

  2019年6月,永乐宫壁画珍爱研究院在开展永乐宫搬迁资料整理时,发现近百件与永乐宫宗教流动有关的古籍文书。

  其中的五件蒙古时期玄门度戒牒文书和一件或早于同期的刻印道经,弥足珍贵,对研究蒙元时期全真教生长和永乐宫重修历史具有主要价值。经有关专家评估,被定为馆藏一级文物。

  其分别为:“元行尚书省断事官付道人张来童执照”(总登记号:YL417)、“元天子诏书通俗度戒牒(含封套)付长春宫李真人”(总登记号:YL418)、“元贵由天子福荫丘仙人门人通云真人诏书”(总登记号:YL419)、“元陜西都总管付羽士张志洞执照”(总登记号:YL416)、“元行尚书省断事官给太平兴国观保付执照模板”(总登记号:YL420)、“太上洞玄灵宝无量度人上品妙经”(总登记号:YL421)。

  “元行尚书省断事官付道人张来童执照”(1244年)、“元陜西都总管付羽士张志洞执照”(1245年)、“元贵由天子福荫丘仙人门人通云真人诏书”(1248年)分别是元代羽士张来童、张志洞和于善庆在各地区之间通行的身份证明,三张执照的发表时间在公元1244至1248年之间,行文气概亦颇为相似,均先引述朝廷批准宗教职员流动的诏书,再叙述通行事由和持照人履历,最后由保人和签发机构画押。

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  其中,张来童来自涿州定兴孙陈家庄众仙观,持照时只有十八岁,执照说明晰他的岁数、职务、籍贯、师承,由陜西终南上清太平宫的羽士王德光为他的往来通行作保;张志洞来自陜西终南重阳宫,持照时二十九岁,由终南重阳宫的知宫张志右作保为他出具了这份执照;于善庆持照时已是全真教另一祖庭终南重阳宫的主持,属于职位较高的全真羽士,因此他的执照直接由天子颁行,给予他在各地之间通行无碍的权力。

  “元行尚书省断事官给太平兴国观保付执照模板”(1244年),是山西平遥太平兴国观的羽士刘志晏为道众出具通行执照的誊录模板,其行文花样皆与其他执照一致,但未填写持照人履历,或许也可将其视为一件未指定持有人的通行执照。通过对这几份通行执照的研究,我们一方面可以领会元代对各阶层羽士通行往来的管理制度,另一方面也可以领会永乐宫修建早期与全真教各宫观之间的交流流动。

  “元天子诏书通俗度戒牒(含封套)付长春宫李真人”(1248年),解释元代全真教须经诏书批准后才可度戒信众,反映了元代的统治阶级对宗教严酷的管理制度。而永乐宫得以保留这件颁授给全真教第四任掌教李真常的度戒牒,也凸显了全真教高层对永乐宫的重视水平。

  “太上洞玄灵宝无量度人上品妙经”,这卷经书只存下半卷,发现时为麻纸包裹,纸上题字:“此经残卷出于重阳殿屋脊西大吻之内”。与经书一同发现的另有一个杨木卷轴,推测为经书装帧所用的卷轴。惋惜由于迁建时未保留关于纸质文物保留原始状态的文字和图像纪录,相关的经手职员又已离世,导致其在重阳殿鸱吻中的存放状态无法追溯。

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